旗後天後宮

   旗後天後宮是高雄市曆史最古老的寺廟，其初創可遠溯自清康熙十二年（1673），據傳當時有福建漁民因避台風而漂至旗後，知道這裏有一處美好的天地。過後再邀同鄉漁民攜眷前來定居，並從家 鄉帶來媽祖神像，以草寮供奉。光緒十三年（1887）有洋商張怡記等號召重修。至民國十五年又有一次大修，成爲今日所見的規模與形態。

　　它的平面格局屬于兩殿兩護室之形式，前殿與正殿之間又一座拜亭相連。中門的石獅造型優美，石質亦堅良，尤以廊牆下的花岡石花鳥堵最具古拙味。另外木門扇上的，曆史人物及麒麟木雕，姿態生動，栩栩如生，皆爲不可多得之民間藝術傑作。廟側天井有一口光緒十二年（1886）的鑄鍾。光緒十八年（1892）的木楹聯一對：「旗峰煥彩浮光照，鼓嶼來潮汐信通」。右護室內供有一艘王爺船，處處顯露 出這座濱海廟宇的特質。
旗津天後宮是目前高雄地區最古老的建築之一，創建于康熙十二年（1691年），主祀媽祖，其祭典是每年的農曆三月二十三日。關于天後宮的傳說是緣于福建漁民徐阿華在海上捕魚突遇台風，人船俱危，幸好祈得媽祖顯靈護佑，才安度險境，風暴後漁船漂流至高雄旗後，返鄉後便邀集鄉民攜眷來此定居，並且奉迎湄州媽祖隨行。

地址：廟前街93號
    交通：乘1、31路公車到渡船頭轉搭渡輪到旗津再步行3分鍾可到。

    在台灣衆多媽祖宮廟中，被當局列爲文化古迹加以保護的並不多，而位于高雄港邊的旗後天後宮便是其中之一。

　　據史載，旗後天後宮始建于清康熙十二年（1673），距今已有330年曆史。當年，福建漁民徐阿華在海上捕魚突遇台風，人船俱危，幸好祈得媽祖顯靈護佑，才安度險境，風暴後漁船漂流至高雄旗後擱淺。徐阿華等發現此地依山傍海，很適合作討海的漁民棲息之地，便駕船回鄉說動洪應、蔡月、李奇、白圭、潘涉、王光好等六姓同鄉，一起來開拓新天地。

　　徐阿華等人遷居旗後的第一件事，就是爲專程從莆田湄洲祖廟奉迎的媽祖神像建廟供祀，稱爲“媽祖宮”，以謝其救難扶危恩德。盡管建築簡陋，但香火興旺很是靈驗。清乾隆三十年（1765），當地一莊姓士紳發動鄉民集資，將茅竹架構的媽祖宮改建爲石壁小廟。清光緒十三年（1887），當地洋商張怡記出資擴建，並將其改名爲“天後宮”。1926年，信徒蔡吉六捐資，專門從大陸購運石材、紅磚等，再次重建天後宮。1941年，太平洋戰爭爆發，位于旗後山腰的臨水夫人廟、呂仙祠被日軍拆毀，兩廟神像寄祀于該宮。1948年，信徒蔡文賓等人籌資重修，旗後天後宮遂成今日規模。

　　旗後天後宮是南台灣最負盛名的媽祖宮廟之一，其建築沿襲閩南廟宇形式，由兩殿五門二護室組成，風格古樸，氣度不凡。其前殿建有五門，依古制爲尊貴，並由一座拜亭與正殿相連。正殿爲核心建築，是奉祀媽祖神像供信徒祭拜之處，其殿頂面正中央爲三通五令大屋架，根根棟梁，環環相扣，層層重疊，獨具特色。而東、西護室則奉祀其他神明，各建有廊亭與正殿相通。

　　同時，還保存著清康熙三十年（1691）徐阿華等七姓同鄉訂立的《墾耕契文》，清道光年間（1821—1850）的“王爺船”，清光緒十二年———十八年（1886—1892）間鑄造的古銅鍾，當地官員和民衆敬置的“鑒觀不爽”、“普濟蒼生”、“修善堂”等匾額，以及“旗峰映彩浮光照，鼓嶼來潮汐信通”的木刻對聯。此外，前殿正門外三級花崗石台階，亦是當年徐阿華等漁民遷居渡海來台的壓艙石制成。曆經300多年風雨滄桑，旗後天後宮依然矗立于高雄港邊，年年香火興旺，既是台灣民衆祭媽祖的重要場所，又是海內外遊客常光顧的旅遊勝地。

　　它的平面格局屬于兩殿兩護室之形式，前殿與正殿之間又一座拜亭相連。中門的石獅造型優美，石質亦堅良，尤以廊牆下的花岡石花鳥堵最具古拙味。另外木門扇上的，曆史人物及麒麟木雕，姿態生動，栩栩如生，皆爲不可多得之民間藝術傑作。廟側天井有一口光緒十二年（1886）的鑄鍾。光緒十八年（1892）的木楹聯一對：「旗峰煥彩浮光照，鼓嶼來潮汐信通」。右護室內供有一艘王爺船，處處顯露出這座濱海廟宇的特質。

旗後天後宮交通  

    乘1、31路公車到渡船頭轉搭渡輪到旗津再步行3分鍾可到。  

旗後天後宮美食

    1.旗津因地利之便，海産新鮮，消費又較市區海鮮餐廳便宜許多，吸引不少食客來此大快朵頤，因此名聞全台。
    2.旗津是香蕉的首要産地,有別于集集香蕉的飽滿，旗山香蕉外形細長，稱爲“田蕉”。
    3.枝仔冰是旗山一項名聞遐迩的特産,枝仔冰城不只賣枝仔冰，朝向多元化經營，兼賣聖代、香蕉船等調理冰品，而常見的冰淇淋、雪糕也有紅豆、芋頭、花生牛奶等多種口味，更有一種較少見的潤餅冰，潤餅皮內包有芋頭冰、花生粉和香菜，風味特殊，值得一嘗。