賭博的起源

歷史上最早能考究的賭博用具是距骨。考古學家在史前期考

古發掘中就發現了大約4萬年前人們在“碰運氣”遊戲中使用

的距骨。距骨有4個面，兩面呈圓形 ，大概代表不同價值。

這種距骨遊戲在古希臘、古羅馬 、阿拉伯和印第安人中間都

很流行 。在遊戲中也使用其他物器，例如“投棒”。

大約在西元前3000年，伊拉克和印度就出現了擲骰子的賭博遊戲，是6面的古骰子，可見骰子也已有很源遠的歷史。而希羅多德在他的巨著《歷史》中記錄到，在公元前1500年，埃及人為了忘卻飢餓，經常聚集在一起擲骰子，游戲發展到後來，到了公園前1200年，有了立方體的骰子，6個面上刻上數字，和現代的賭博工具已經沒有了區別。大約在西元前1400年，許多地方已經有了沿用至今的數位設置，相對兩面數位之和總是7。

距骨、投棒、骰子不僅被使用在賭博中，也用於來解決爭端、分配財產等。

考古學家在東西方亦都曾發掘出不少各式各樣的賭具。例如，在出土的古埃及墳墓的壁上，繪有以羊的後足跟製成的稱為astragal之賭具的賭戲。這種骨頭有四個面，並不對稱，每次投擲會落在四個面之一。在中古世紀(五世紀末至十五世紀中葉)時，astragal仍在使用。

西元前100－44年，最早的彩票--抽彩的形式由凱撒（古羅馬的將軍,政治家和歷史學家）確立。


作為四大文明古國之一的中國在這方面也不甘人後。可說中國是古代賭博的其中一個發祥地。中國古代最早的博戲——“六博”，相傳就出於夏朝末期烏曹之手。由此算來，賭博遊戲在中國也有3500餘年的歷史了。

中國的賭博起源:

六博是一種在先秦時代就已非常盛行的古老遊戲活動。六博又稱「六簙」或「陸博」，是一種帶有一定賭博性的棋類遊戲。六博所用的棋子雙方各為六枚，六黑六紅，又有骰子六枚，故稱為六博是。六博是的起源極早，《說文》雲：「（六博是）局戲也，六箸十二棋也。古者烏曹作簙。」烏曹是夏桀的臣子，這說明六博這種遊戲早在夏朝時就被創制出來了。

到了商周時期，六博已經成為一種君王貴族們經常玩的遊戲。《史記·殷本紀》中，記載過一則有關商朝帝王武乙與天神玩六博的故事：「帝武乙無道，為偶人，謂之天神。與之博，令人為行。天神不勝，乃謬辱之。」《穆天子傳》中，也有一則關於周穆王與井公玩六博的資料：「（穆王）北入邴，與井公博，三日而決。」這些記載都說明早在商周時期，六博遊戲便已在宮廷和上層社會中開始流行了。

商代的博戲，在上流社會存在，有史料記載：“帝武乙無道，為偶人謂之天神，與之博，令人與行，天神不勝，乃僇辱之。”（司馬遷《史記·殷本紀》）春秋戰國時期，隨著社會經濟的發展，尤其是城市商品經濟的繁榮，賭博活動已在社會的各個層面和各個地區流行開來。在上流社會，從國君侯王到一般豪富，都嗜好博戲。如宋國君王閔公（緡公）就因與人博戲，發生爭執而死於局盤之下（《史記·宋微子世家》）。大樑一富豪不但自己嗜好賭博，而且開設博局招賭。一般百姓，也有賭博嗜好。許多國家的都城賭風很盛：“州閭之會，男女雜坐，行酒稽留，六博投壺，相引為曹。”（《史記·滑稽列傳》）這一時期的博戲種類已趨多樣化，在出土文物中發現了當時（約西元前600年左右）的立方體骰子。鬥雞、走犬（跑狗）、六博、弈棋、投壺……競相而出，不一而足。

這可見賭博早在先秦時期已較為普遍。到秦漢時期，賭博的種類逐漸增多。如果說，先秦博戲除了賭錢外還蘊涵有某種娛樂成份的話，那麼時至漢代，博戲則已蛻變成“戲而取人財”的賭博活動了。而到了唐宋時期，賭博現象幾乎滲入社會各個階層。明朝中晚期，賭博活動熾盛。這一時期在賭博形式方面主要有“馬吊”(即後來的麻將)、葉子戲等賭博遊戲。(“馬吊”大約興起于明萬曆年間的吳中，時稱為“吳吊”，天啟後流行全國。當時有人認為“馬吊”實為亡國之戲)。

如此嚴重的賭博之風，引起了社會各界乃至統治者的重視。有識之士紛紛譴責這種不良社會行為，《孟子·離婁》所列舉“世俗所謂不孝者”的五條表現中，其一便是“博弈好飲酒”。一些國家還明令禁賭。齊國“秋三月，以庚辛之日，發五政，一曰禁博塞”（《管子·四時篇》）。魏文相李悝在其編纂制訂的《法經》中辟有專門的禁賭條文：“秦漢舊律，其文起自魏文侯師李悝，悝撰次諸國法，著《法經》。以為王者之政，莫急於盜賊，故其律始於《盜》、《賊》。盜賊須劾捕，故著《網》、《捕》二篇。其輕狡、越城、博戲、借假不廉、淫侈窬制，以為《雜》律一篇。又以《具》律具其加減。是故所著六篇而已，然皆罪名之制也。”（《晉書·刑法制》）由此可見，李悝是將博戲列入罪名予以禁止和處罰的。對於賭博行為的處罰，《法經》有明確的規定：“博戲罰金三幣；太子博戲則答；不止，則特笞；不止，則更立，曰嬉禁。”（轉見董說《七國考》）。《法經》是中國歷史上第一部比較系統的封建成文法典，它第一次將禁賭列入法律條文，開啟後世法律禁賭之先河。