講多錯多

norabo · 發表於 2020-6-6 01:52:41

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我叫蒲松齡，是《聊齋志異》的收集整理完成的改編作者，同時也是一個有
　　抱負的窮酸文人。我出身於一個衰落的地主兼商人家庭，我自幼飽讀詩書，聰明
　　好學，在我19歲那年我考上了縣裏第一名秀才，原以爲從此我就會「青雲直上
　　」，誰知在考舉人時，我屢試屢敗，屢敗屢試，一直到了70歲還是個窮酸秀才
　　。
　　我博學多才卻一生不得志，想想甚是可悲。縱然世道不公，命運女神不看好
　　我，我也立志向前輩們煮熟曆史，將自己一生的仕途不得意的悲憤化作點點字句
　　，並借以路邊擺茶，向路過的行人討一兩個故事，眼看著筆下的故事一個比一個
　　多，在收集這些故事的時候，我突然慢慢有了自己的想法，古人不是常有「托物
　　言志」或「借書發表自己的看法」麽。
　　雖然我生活的朝代文字獄異常嚴，是曆朝曆代之最，但我作爲一個文人，郁
　　郁不得志的窮酸秀才，在這種切身遭遇中，我深深體會到「仕途黑暗，公道不彰
　　」，因而「憤氣填胸」，這也是我爲什麽創作《聊齋志異》的原因。
　　在我創作《聊齋》尚未完稿，就已有人讀到入迷，競相傳抄，不胫而走，讓
　　我名聲大增，更添了我繼續收集整理志怪故事的信心。令我萬萬沒想到，盡管《
　　聊齋》風行天下，萬口傳誦。在我眼裏看到衆多讀者鍾情於談狐說鬼，滿足心
　　中的獵奇心理，我有過一陣子憤怒，難道這就是我收集並改編的本意，不，絕不
　　是。
　　後來我在自己寫的《感憤》裏寫道：新聞總入鬼狐史，鬥酒難消磊塊愁。
　　唉，罷了，罷了，我掩面歎息，世人誰能明白我的一番苦心，在我離開人世
　　的那一刻，我的靈魂從身體出竅了，我死了麽，沒有，我靈魂還在。
　　《聊齋》流播海外，幾於家有其書，人們開始歌頌我，贊美我，在我身前得
　　不到的東西，死後得來的榮譽又能如何？
　　我不稀罕，但我就是阻止不了，是啊，我已經死了，靈魂不滅，整日遊蕩於
　　人間，碰不到摸不著，尤其讓我可氣的是居然有人打算將我苦心經營的志怪小說
　　《聊齋》改編成黃文，名爲《聊齋的情與色》，當時我知道已經氣憤到不行，三
　　魂氣出五竅來，差點讓我兩百多年的鬼壽煙銷魂散。
　　不，我不能，絕不能遂了他的意，我要想知道他要幹嘛，那個叫李逵的家夥
　　到底想幹嘛。
　　當我五天六夜地認真看完了他改寫的作文，連我都自愧不如，寫得實在是太
　　簡單粗暴了，我頓時釋然了，我想我是已經懂他了，混口飯吃容易麽，再想想自
　　己那會兒，也就釋然了。
　　清朝滅亡，辛亥革命，北伐戰爭、、、、直到新中國成立，我目睹著整整三
　　個朝代的血腥曆史，我累了，真的累了，我的神經已經疲憊，於是我在喜馬拉雅
　　山脈那裏打坐，我不怕冷，越冷就越好，鬼才不在乎什麽冷不冷呢。可是等我醒
　　來的時候，世間過去了七十多年，成了二十一世紀，物質生活有了很大的提高，
　　大家都住上了鋼筋水泥樓房，這是我絞盡腦汁也沒想明白的事。
　　我再次回到人間，回到我既熟悉又陌生的世界，所幸的事這個世界沒變啊，
　　是呀，人心始終沒變，千百年來都如此，人心貪婪，爲權、爲名、爲利搞得六親
　　不認，妻離子散，更甚窮苦大衆像蝼蟻般努力拼命地幹活或者說人到底是爲了什
　　麽活著？
　　我不知道，真的不知道，我活了幾百年，依然不明白爲什麽，我曾經在《紅
　　樓夢》看到過什麽人生百年什麽屁話，太假了，我也管不到那麽多。
　　在人間我又晃蕩了幾年，憑著我好學的那股勁頭，我開始了解到現代社會開
　　始走向衰落，榨幹了都市人群，改走「城市包圍農村」的套路了，開始榨農民的
　　血汗錢，以前這個模式是不成功的，如今，我不知道，但我確實看到開始限制農
　　民蓋房子。
　　我親眼目睹著他們把農民新蓋的房子用推土機推倒，如果有錢，誰不願意去
　　城市裏發展呢？如果有錢誰願意窩在農村呀，如果有錢誰也願意讓自己的子孫後
　　代成爲城裏人，甚至出國，做個「人上人」啊。
　　現在我開始覺得他們這是逼著農民往城裏發展，我姑且相信他們是爲農民好
　　。真的。
　　可是現如今，他們又開始換口令了，什麽「早生多生，幸福一生」。
　　我不想管這些屁事，畢竟事不關己高高挂起，但我無論走到哪裏都會聽到有
　　人說「兒呀，你怎麽還不結婚？」「怎麽皇上不急太監急，你們上一代搞計劃生
　　育，把我們這一代的女孩都搞沒了？媽，我去哪娶。將來會有幾千萬人打光杆。
　　我跟誰急。」
　　我是真的煩了，每次聽到這些我都很頭痛，在我那個時代，哪有這樣子的，
　　限制人生育，計劃人生育，唉，我能說什麽呢，後來我認識一個叫高史的家夥，
　　他沒有李逵那樣消極，反而積極進取，這個家夥對未來充滿了人生規劃，隻把握
　　現在，才能擁有更好的未來。說實話，我被他的積極生活態度感染了。
　　他趁著這個時代綜藝節目大火，大衆沒心思閱讀經典，他瞄準了這一文化缺
　　口，迅速開展了一檔《聊齋之我說》的文化節目，他在吸取前輩們的教訓，他想
　　要的是世人對他活著時金錢崇拜與地位，而不是死後無法擁有的這些。
　　我也是因爲接觸他，才從他這裏，知道，這個時代把讀書人捧上天了，遠不
　　是什麽「臭老九」事實上讀書人矜貴，得益於上面的政策宣傳，讀書是唯一的出
　　路。
　　這自然不是什麽壞事，反而給普通民衆一個大好的機會。
　　當我拿某個聊齋問題問起高史時，他撇嘴道：這算什麽？不懂就不可以說嗎
　　？何況一千個人眼中有一千個哈姆雷特。
　　我問他，你作爲一個公衆人物，老喜歡扯學術的東西，還講不對。如果在生
　　活中和朋友閑聊沒人會說你，頂多是說你吹牛逼，關鍵是你是名人啊，不能逮到
　　什麽就口不擇言胡說一通，你知道不知道你某些錯誤言論會通過你的節目遠播海
　　內外。作爲一個有名的公衆人物，我想說，要慎言啊。因爲你的無知，誤導了多
　　少人。
　　高史聽了後，臉色立馬沈下了，他怒罵道：你是什麽東西，要你管我？
　　我不是東西，我是個鬼。
　　他聽了反而狂笑起來，別以爲你裝神弄鬼我就不敢打你。
　　我說，那在你打我之前，能聽我給你講個故事，讓你更有力氣打我？
　　高史緊盯著我，問：老頭，你真的沒病吧，也好，我倒要看看你能氣我到什
　　麽地步。
　　我啞言失笑，不管怎樣，還是講下去：
　　張岱說：「天下學問，惟夜航船最難對付。」
　　何謂夜航船？一位士子和一位老僧，一起夜航船。士子在船上高談闊論，滔
　　滔不絕。老僧嘴笨，插不上腔，隻得蜷縮在一邊。老僧聽著聽著，覺得士子語言
　　中有很多破綻，就問了他兩個問題。
　　老僧問：「澹台滅明是一個人還是兩個人？」
　　士子回答：「兩個人。」
　　老僧又問：「堯舜是一個人還是兩個人？」
　　士子回答：「一個人。」
　　老僧聽完之後哈哈大笑，說：「既然你是這種水平，那就容老僧伸一伸腿腳
　　。」
　　話語至此，我站起身準備離去，而他就像魚吞了誘餌，一釣就上鈎，忙追問
　　以後的事呢。無論他如何逼問我我也不肯開口回答。
　　當時我腦筋一轉，知道他在惡搞我的聊齋，於是我靈機一動，質問他：「你
　　懂聊齋麽？」
　　他笑意濃厚，像傻子一樣看向我，最後才哄笑起來：「笑死老子了，這是我
　　今年聽到的最好笑的一個笑話」。
　　我眯著雙眼，看到他笑得上氣不接下氣，肚子發痛，忙不疊說「不行了，真
　　的笑到不行了。我就靠這個混飯吃，以此獲得別人對我的崇拜，我怎麽會不懂聊
　　齋。」話到這裏，他忽然警惕起來，「你是誰？是誰派你來接觸我的？你是想通
　　過接近我盜用我的聊齋麽？」
　　一連串三個發問令我哭笑不得。
　　我該怎麽回答他，我已經說我是一個鬼，他不信啊。再說出我是蒲松齡，他
　　會信我麽？
　　想想都不可能！
　　是呀，我隻是個鬼，一個見不得光的，一個沒影的鬼說的話怎麽讓那些有影
　　子的歪心邪道的人相信我的話呢。
　　「非我族類其心必異」，我是鬼，他是人。我怎麽鬥得過人？我低頭沈思，
　　思緒回到清朝，在我還是人的時候，在我編寫聊齋時，有時情願自己變成鬼狐，
　　可是現在如我所願，我似乎更加蒼老了，也更怕人了。
　　喂，老頭，我該怎麽稱呼你啊。這是一個滿臉絡腮須，眼神卻異常清澈見底
　　，是一個三十六七歲的男人問我。
　　我看著這個毫無禮貌的中年人，好歹我也是個老人，不叫我坐下，反而直呼
　　：喂，老頭。真沒禮貌。
　　他開始有點不耐煩了，「老頭，快給我老實報上名來，別以爲你是老人我就
　　不敢揍你，像什麽碰瓷啊，我才不怕呢，我是一個名人，名人說什麽話，大衆都
　　會信我的。」
　　我被他的話徹底震驚了，我很生氣，這年頭目無尊長的年輕人我見得太多了
　　，多他一個又何妨。可我還是郁悶，這年頭的老人怎麽了，何以如此被年輕人汙
　　蔑中傷？
　　我咽不下這口氣，主意已打定，我決定教訓這小子，決定戲弄他：我也不知
　　怎麽稱呼自己，我名字太多了，以前有人叫我異史氏，也有人叫我柳泉居士，但
　　我更喜歡別人稱我做聊齋先生。
　　哈哈，你叫聊齋先生？笑死人了你不如幹脆說自己就是蒲松齡。高史嗤之以
　　鼻道。
　　有問題麽？我問。
　　「當然，如果你是蒲松齡，我現在靠他的名作聊齋掙錢養成了大名人，而你
　　直到死後才名揚海外，生前辛苦寫稿爲他人作嫁衣，想不到死後反而便宜了我們
　　，哈哈。氣死你個老不死的。」高史嬉皮笑臉道。
　　你——我無可奈何道：好吧，你想掙錢就掙個飽吧，反正人間的一切對我而
　　言已無意義，錢財也好，名聲也罷，反正世人都不懂我的憤世嫉俗、不吐不快的
　　創作熱情，既然你喜歡，那你就就拿去吧，反正我也阻止不了你。
　　哼，算你識相，這麽多老頭裏還是你明事理，知道拗不過我。哈哈。
　　我黯然神傷。
　　我不知道這個決定將會給他帶來怎麽的命運，願他好自爲之吧。當天我就離
　　開了，飛去了喜馬拉雅山脈打坐。
　　可是，等我打算再次光臨高史寒舍，發現他已經死了，倒在綜藝節目台上。
　　我運用自己的通感功能，終於得知他是活活被人氣死的，我不禁愕然驚呆了。
　　簡直是無法想象，高史是個毒舌男，誰又會是他的對手呢？
　　莫非正是應了那句話，惡人自有惡人磨？
　　但事實上高史的死還是值得我探究，於是我來到停屍間，瞧了幾眼他的屍體
　　，歎了歎氣，終於還是運用自己的通感手段使他回光返照。
　　我在給他一個機會，如果他能知錯而返，尚且值得一救。
　　強大的白光將他喚醒了過來，他看到我時，心中疑惑：我不是死了沒，怎麽
　　在這裏？
　　我說：你確實已經死了，是我暫時救活了你。
　　高史聽完，立馬大哄大叫：你他媽什麽意思，既然救活了我，爲什麽還要說
　　是暫時性。
　　關鍵是我在看你是否誠心悔悟，值得我去救。
　　他又跳了起來，向我奔來掐住了我的脖子：我一生沒害過人，有什麽錯，對
　　了，我想起是誰害我的，是一個高大的男子，他在我節目裏當場挑我的刺，我很
　　清楚他當場說了我三個無法回答的問題。
　　我點了點頭，聽他說下去：
　　其一，你講的究竟是什麽？
　　其二，娛樂圈的學霸人設爲什麽容易崩？
　　其三，你能夠給我們帶來哪些正面價值？
　　言歸正傳，正文開始。
　　「我無法說出自己的解答，他就嘲笑我。」高史恨恨道，然後那個人又舉了
　　一個例子，說
　　張岱有寫了一本書，名叫《夜航船》，書裏內容都小條目，包括天文地理，
　　曆史文學，政治經濟，花草樹木，三教九流等等。張岱寫這本的目的，讓大家在
　　「夜航船」的時候，能夠有一點談資，侃大山的時候別露馬腳，不能讓老僧這樣
　　的人抓著漏洞，給了他伸腿腳的機會。「
　　我質問他什麽意思。
　　高大男子又說：這種」夜航船「場面，你應該很熟悉才對啊？說完他陰恻恻
　　地笑了。
　　我討厭他的笑容，卻無法阻止他說的每一句話，每一句都戳中我的心，擊得
　　她流血不止。
　　」當你在坐出租車時，特別是在北京。你隨便接一句話，司機師傅就開始滔
　　滔不絕起來。聊著聊著，你會發現這哥們什麽都懂，上到世界局勢，下到家長裏
　　短，沒他不能說的。如此「大才」，隻是一個司機，簡直是白瞎了這個人了。「
　　」當你參加朋友聚會時，總會發現有一個人特能聊，此類人中年土豪居多，
　　最愛聊的是自己的苦難發家史，還順道傳授人生經驗。如果此時餐桌上有個漂亮
　　年輕的小妹妹，投來一點崇拜的目光，那麽這位老兄肯定聊得更歡了。「
　　」這種場面就叫「夜航船」，往通俗點說，就是侃大山，吹牛逼。他們說話
　　有漏洞嗎？肯定會漏洞。你用你最擅長最了解的話題去問他，幾句問下來，就會
　　發現他全是胡說八道。但我相信，很少人會在這種場合去揭短挑刺。因爲大家都
　　是聽聽故事，耍耍嘴皮子，消磨消磨時間。「
　　」同理，我聽你講聊齋時的心態，就是爲了聽故事，圖快樂，消磨時間。因
　　爲你在我眼裏，就是一個典型的「夜航船」。「
　　審視一個人的學識水平，我覺得可以分爲三個層次，第一是見聞，第二是想
　　法，第三是學術。
　　司機師傅整天跑動跑西，自然會聽過很多故事。餐桌上中年土豪朋友，人家
　　一輩子經曆了很多，自然有很多經驗和你分享，這都屬於見聞。高曉松由於家庭
　　環境好，能夠接觸過很多人，去過很多地方，使他們的見聞要比常人更加豐富。
　　見聞是別人的，想法是自己的。聊想法的時候，就能拼一拼自己小才華了。
　　像《曉松奇談》、《老梁說事》，這都叫聊想法。同理，我們在X乎上巴拉巴拉
　　高談闊論，除了極少部分是聊自己專業以外，大部分也都是在聊想法，俗稱」民
　　科「。
　　生有涯而學無涯，我一直堅信，人這一輩不可能什麽都懂。你做紅酒的去講
　　啤酒，做川菜的去教魯菜，都會出現問題，何況無窮無盡的學問？當你發現一個
　　人什麽都懂時，那麽他的漏洞肯定也會隨之增多。如何減少漏洞呢？那就是少聊
　　，精聊，嚴謹地聊，係統地聊，有邏輯地聊，這就涉及到第三個層次——學術了
　　。
　　想法和學術的區別是啥？想法隻是碎片化的知識，學術需要一個完整的知識
　　體係。獲取碎片知識幾秒鍾就可以，探索整理一個完整知識體係，可能需要花費
　　人一輩子的時間與精力。
　　舉個例子，沈從文先生年輕時，就靠《邊城》享譽文壇，但他的學術專著，
　　是他晚年閉家十年所寫的《中國古代服飾研究》。梁思成先生，算是中國建築學
　　的祖師爺了，因爲人家一輩子就研究建築，這是人家的學術，你讓他跨專業去聊
　　哲學、科學、醫學，那也肯定會有很多漏洞。
　　什麽是見聞？赤壁之戰打的可猛了，諸葛亮一陣風，周瑜一把火就把曹操給
　　燒跑了。
　　什麽是想法？史書上沒有記載借東風，而且曹操一方遇到了瘟疫，這也是他
　　失敗的原因之一。
　　什麽是學術？《陳寅恪魏晉南北朝史講演錄》，全書從社會階級、封建制度
　　、宗教、民族、人口、官制、南北文化差異等全方面論述了由魏到隋的數百年大
　　變局。
　　誰是真學問，誰是侃大山，一目了然。
　　以上是拿大師舉個例子，在此不是說沒達到大師學術水平，咱就不能分享想
　　法了。重點在於，我們想法的來源，究竟是碎片化知識，還是完整的知識體係。
　　這就關係著你專業與否，水平高低的問題了。
　　說了這麽多，我們再回到高曉松身上，他分享的都是見聞和想法，而且還都
　　是碎片化的隨意想法，自然是會漏洞百出。而且據我觀察，高曉松老師這輩子估
　　計沒有打算往學術層次發展了。
　　那高曉松老師有沒有往學術發展的潛力呢？有，很有。
　　首先，高曉松的家世很好，以他的家庭環境與成長經曆，如果安心踏實下來
　　做學問，完全可以取得比現在更好的學術成就，但他沒有。其次，高曉松考入清
　　華大學電子工程係，良好地學習環境是滋生學術的有效土壤，但他也沒有。最後
　　，高曉松是有天賦的，雖然我也經常挑他的漏洞，但我從不黑高曉松的音樂，那
　　是人家的天賦。隻憑一首《同桌的你》，就足夠讓高曉松在中國民謠史上留名了
　　。但高曉松似乎也沒有想把音樂搞成學術的想法。
　　人各有志，我們不能強制要求人家的人生規劃。人家現在有錢有名，生活滋
　　潤，這絕對算是成功人士了。綜上所述，高曉松的確也沒有想走學術路線的想法
　　，他隻是想當一位分享見聞與想法的娛樂明星。既然這樣，那就不要怪大家挑你
　　的毛病了。因爲你幹的就是一件讓大家挑你毛病的事。
　　聊完高曉松，我們再聊聊娛樂圈的學霸人設爲什麽總會崩？
　　首先，娛樂圈環境浮躁，這種環境本來就不是滋生學霸的場地。真正搞學術
　　的人，那是要三更燈火五更雞，踏踏實實地去做學問的，明星們都忙著出名賺錢
　　呢，哪有時間搞這些？到頭來，你把心靈雞湯當文化，把怪力亂神當哲學，把碎
　　片知識當學術，把地攤文學當經典，還總說自己是學霸，不崩你崩誰呀。
　　」學霸「一詞本來就是應試教育制度下的産物，所以他隻能存在於校園裏。
　　因爲在校園裏，學霸有標準與範圍。標準就是考試分數。不管你其他方面再爛，
　　隻要分數高，你就是學霸。範圍就是你的專業，你的教材。你不需要全都懂，隻
　　需要把自己是專業弄懂，你就是學霸。最重要的是，在考試時是允許你出錯的。
　　你可以答錯一道題，你可以不認識一個字，但隻要分數高，你還是學霸。
　　出了校園，走向社會，標準沒了，範圍也沒了，你再說自己是學霸，大家就
　　拿」全能神「的標準來要求你了。對，你必須啥都懂，而且還不能出錯。即便隻
　　是讀錯一個發音，就開始批判你沒文化了。
　　在此提醒大家，隻要走出校園。你可以說自己有特長，可以說自己在某方面
　　比較專業。但千萬別說自己是學霸，誰立誰崩呀。因爲沒有人能啥都懂，也沒有
　　人永遠不出任何錯。
　　那娛樂圈的明星爲啥崩的更厲害呢？因爲本來文化底子就不牢固，而且暴露
　　在聚光燈前，有一點點漏洞就會被無限放大，所以隻要有一點露怯，就會崩得徹
　　徹底底。
　　可能有很多都以爲諾貝爾是有數學獎的，但你是靳東，說自己最近在看諾貝
　　爾數學獎獲得者的書，那就會被大家當做笑料。可能很多人都沒讀過《第一爐香
　　》，但你是馬思純，非要在微博發一些莫名其妙的讀後感，這不是把自己立成活
　　靶子，讓大家來噴嘛。
　　說到這裏，我倒是覺得楊洋很聰明，記者讓他給大家推薦一本書，他推薦了
　　自己的寫真集。可能楊洋老師是真的除了自己寫真集，就沒讀過其他書。但這樣
　　鐵憨憨的推薦，不會出漏洞，還會顯得很可愛。
　　演員明星真的就和」學霸「無緣嗎？不。我覺得在多元文化的今天，任何行
　　業任何職業，都有屬於自己行業的」學霸「。你是演員，就踏踏實實把聲音、台
　　詞、形體、表演練好，別動不動就摳圖，找替身，認認真真地把自己的本職工作
　　做好，同樣是受人尊敬的藝術家。反面例子比如江一燕女士，明明是個演員，非
　　要給自己立建築大師的人設，還跑去國外領獎，結果她隻是一個出資者，設計房
　　子跟她一點關係都沒有，這人恐怕腦子不好使吧。
　　第三個問題，聊聊高曉松、梁宏達這樣的人，究竟能夠我們帶來哪些正面價
　　值？
　　我舉一個自身的例子，高曉松的《曉松奇談》《曉說》我都看過。我不太懂
　　音樂，所以聽他講古典音樂、民謠、搖滾時，我聽得津津有味，覺得這人太厲害
　　。但他一旦涉及到中國的文學和曆史，每一期我就能給他挑出來毛病了，還有幾
　　期他講了三國，那基本上每句話都能挑出毛病了。
　　後來我總結出來，凡是我覺得他說的好的地方，都是我不懂的。凡是我覺得
　　他說的爛的地方，都是我擅長的。這就好比打擂台，你不懂的地方，人家說啥就
　　是啥，你隻能任人宰割。你稍微懂一點，就能辯思，就能反擊了。
　　那麽這樣的一個人，我們就能把他當做一個標尺來衡量自己的水平。你越覺
　　得他說啥都對，那證明你真的沒啥水平。你越能挑出來他的毛病，那證明你在一
　　點點的進步。——這就是高曉松的正面價值。
　　高曉松、梁宏達最讓我佩服的地方，是他們表達的能力，就是他們的演講才
　　能和主持才能。很多人肚裏有貨，但就是表達不出來。別說面對鏡頭了，公衆場
　　合講句話就心虛。而這兩位面對鏡頭與觀衆，那能侃侃而談，台風穩健。這是我
　　最想學習他們的地方。
　　聽高曉松和梁宏達，當做故事聽一聽可以，但千萬別把他們當做知識。想獲
　　取知識隻有一種途徑，從小老師都告訴我們，那就是好好學習，天天向上。
　　文章最後我們再回到張岱的那一艘小船。
　　」天下學問，惟夜航船最難對付。「——我覺得」對付「兩個字用得最妙。
　　縱然你一生治學，但遇到一個什麽都敢說的二把刀，你也對付不了。」對付「本
　　來就是個調侃的詞語，字裏行間我看到了張岱深深地自嘲。
　　張岱何許人也？當世才子，山陰狀元坊張氏之長孫，肩負著重振家聲的使命
　　，但正好趕上明清鼎革之際，山河巨變，國破家亡，一腔抱負，付與東流。原本
　　的理想是想在廟堂之上，經綸天下，最終卻淪落在一艘小船上，教人爭那兩三寸
　　的落腳之地。這不正是自嘲嗎？
　　他一口氣滔滔不絕了那麽多，丟盡了我的臉面，令我狂噴了幾升血，當場死
　　亡。
　　我聽完了高史了講述，看在他坦誠的態度上，決定給他一個機會，我怕告訴
　　他，你找你女朋友過來，托夢也好，上身也罷，反正你得讓她跟你睡上一覺，你
　　就可以恢複生命。
　　高史聽了我這個滑天下之大稽的想法，覺得很不可思議。
　　我說，」既然你選擇相信了我，就不應該懷疑。我是蒲松齡沒騙過你吧。「
　　說完我就消失了。
　　高史要抓緊時間，要趕在自己火化之前找到自己的女朋友跟她幹上一炮。
　　說來高史這個人也是有緣，他還真的成功了，盡管她的女朋友也很抵觸冰戀
　　，可她實在是太喜歡和高史做愛了，禁不住高史的甜言蜜語還真的做上了。
　　那時我透過通感手段，目睹了這一切：
　　靈魂回到原先世界的高史，急忙來到李秀秀的家中，那時李秀秀也正專心地
　　研究怎麽維修超級寫作係統。高史靠著落地窗望向窗外的漫天白雪紛飛。到底還
　　是跟她說明了前因後果。
　　李秀秀也體諒高史的良苦用心和他的愛意，她那好看的大眼睛不經意間瞅向
　　高史。
　　於是李秀秀悄無聲息地走過去，用手指在他下巴上一挑，高史跟隨著她的手
　　指與她迎合，四目相對，李秀秀看起來十分美麗動人，像是青春少女的感覺。
　　那一刻，高史頗爲動心，他的喉結動了動，將李秀秀摟在自己懷裏，沐浴露
　　的香氣頃刻之間布滿兩人的世界，他攬住李秀秀輕聲道：」在想你工作的樣子爲
　　什麽總是那麽好看迷人。「
　　李秀秀的身體在高史接觸的一瞬間僵住，尤其是聽了他的話以後，她的心如
　　小鹿亂撞，」你騙人！「說時被掙脫開他的懷抱，轉身過去。
　　」我隻是實話實說。「高史看著李秀秀別過的臉，上面居然印滿紅霞。他一
　　手按在李秀秀的肩膀上，一手垂在半空中，仿佛在下了很大的決定一樣，一個轉
　　身，李秀秀竟然親上了親上了高史的厚唇。
　　香甜的氣息向高史襲來，高史摟緊李秀秀，兩手在她的後背亂摸，而李秀秀
　　也把自己的手扣緊了他的脖子，這個吻長得讓兩人幾乎窒息。
　　唇瓣分開，高史柔情地看著李秀秀，將自己的手輕輕拍在她的肩上，輕輕地
　　幫她揉著，惹得她一聲害羞的驚呼，高史再也忍不住的打橫抱起李秀秀向房間裏
　　走去。
　　高史抱著李秀秀走進房內，兩人馬上躺到床上不斷熱吻。高史順手將李秀秀
　　正裝上的紐扣一顆又一顆的解開，李秀秀的手也不停歇，在他後背隔著衣服不停
　　的撫摸，時而將自己的手插進高史的褲裆裏，時而又將手緊扣在他脖子上狠狠地
　　索吻。
　　高史一面吻著，一面用手將李秀秀的正裝褪下，又在白色的襯衫上搓弄她那
　　碩大的乳房，像是不過瘾一樣，刹那間的工夫脫下了她的衣服，這時她的上身隻
　　留下粉色的乳罩。
　　乳肉在乳罩的包裹下，依然被擠壓得露出大片花白的肌膚。高史從她唇上，
　　頸脖，鎖骨一路往下親吻，用舌頭在肆意妄爲得品嘗著，最後來到乳肉四周，那
　　裏白得讓人亮瞎了眼。
　　他一邊用手搓弄著李秀秀的雙乳，一邊又吻上了她那兩座乳峰。在高史的揉
　　擠下，粉色的乳罩禁不住高史雙手狂揉捏搓，裸露出大片的雪白高聳的乳峰，就
　　連粉紅色的乳暈襯著玲珑挺俏的乳頭也欲隱欲現，高史見此情況一口便吮上了其
　　中一顆鮮紅的草莓。
　　他用力地吸吮，一時像個嬰兒般，啜吮著，一時用舌頭繞轉，在舌尖頂住向
　　下壓擠乳頭。右手滿握豐盈滿溢的乳肉，手指輕輕搓揉乳頭，令李秀秀呻吟嬌喘
　　出聲。
　　高史情欲大動，用自己的側臉磨擦著李秀秀的粉乳，舌頭還在輕卷慢品。但
　　見李秀秀俏臉泛紅，迷醉不已，媚眼半閉，眉頭微皺，輕咬下唇，似是強忍著不
　　斷襲來的快感，嘴裏更是哼出一絲絲若有若無的呻吟聲。
　　這時高史又移上吻住李秀秀的櫻桃小口，輕探而入，不住挑逗她的香舌，同
　　時在李秀秀的幫助下，自己脫下了上衣，將火燙胴體壓在李秀秀身下。
　　他的雙手也並沒有閑著，來到李秀秀的背後，解開扣子，徹底將她的豪乳釋
　　放出來。離開李秀秀的櫻桃小嘴後的他又一次叼上了她的乳尖，李秀秀縱使心裏
　　灼熱難忍，嘴上還是出賣了她，在高史的強烈攻勢下，李秀秀不止一次將自己的
　　舌頭吐出狂舔唇角四周，臉上更是爬滿紅暈，讓她看起來更加美麗動人，惹得高
　　史一陣心癢。
　　高史飛快地脫掉自己身上全部的衣物，精壯結實的軀體，粗長硬挺的陰莖昂
　　然地挺立眼前，李秀秀看著不禁心裏又喜又驚，不知自己
　　是否禁受得起？忍不住有些膽怯地把大腿夾緊了一下。
　　高史見李秀秀這般反應，更是心動不已，立即撲了上去，倆人火熱的身軀，
　　毫無保留地緊緊貼合。
　　李秀秀感覺小腹一根粗大滾燙的陰莖在自己體內燒灼著自己下體，隨著心跳
　　不斷地顫動，霎時腦中一片空白，隻想盡快與張子合體交歡，香臀不由得往上挺
　　動摩擦。
　　高史看準時機，陽具撐開李秀秀的溪水泛濫成災的洞穴。一沖到底！
　　」啊——「李秀秀疼的小臉煞白，緊緊地用雙手抓著高史的後背上，在一次
　　又一次的沖擊中，他的背後被李秀秀劃出一道又一道長短不一的痕迹。
　　沐浴在性愛中的高史顯然不知，相對於那些小痛楚，此刻等待在著他是夢寐
　　已久的情欲，他的腰身使勁兒胡亂猛沖。
　　李秀秀忍不住的小聲抽泣，柔弱的根本經不起高史這番折騰。
　　十幾分鍾以後，李秀秀竟然從疼痛中隱隱感覺出幾分酸軟，慢慢開始迎合，
　　她雙腿夾緊高史的後臀，自己挺身而入，在一浪高過一浪的高潮中慢慢迷失了自
　　己。
　　半個小時後，李秀秀氣息不穩的躺在高史的懷裏，臉上透著粉紅看起來十分
　　惹人憐愛。
　　（本文完）
　　來自他寫矮大緊的評論，我認爲寫得很好，所以轉帖過來，雖然他標示禁止
　　轉載，我卻認爲，好帖爲什麽不能分享給別人呢，太自私了。或許他怕別人盜文
　　謀私利吧。
　　我不會死心塌地佩服一個人，同理也不會拼命黑一個人。我隻佩服他人某一
　　方面的專長，因爲專長實屬不易獲得。
　　再也不敢寫大作家的題材了，哈哈。
　　SIS將我最近貼的作文要麽移闆塊，要麽就刪，連《女拳出擊》也未能幸
　　免，哈哈。
　　維護大作家也該有個底線吧，假如是胡說八道理應懲罰，問題是我說他們的
　　話全部有證可引。即便是懷疑也是基於邏輯分析。
　　我的做法是破除崇拜，不要覺得別人說什麽就是什麽，迷男、秦守，我都指
　　出過他們不懂的一面，他們屬於輕度表演型，某些人卻是有著重度表演欲——石
　　頭，微嗔。
　　本人也屬於重度表演型，不是賣弄卻勝於賣弄，不遺餘力地拆穿重度表演型
　　大人物。
　　沒有人是全能的，在這個時代，能有某方面專長已經很厲害了，何必多給自
　　己立人設？
　　我姿態向來放得很低，也承認自己不好，爲的是掃除大部分障礙，卻還是未
　　能幸免被人議論，結果到最後，那人還不得不說我有自知之明，這又何苦呢。作
　　爲一個成年人，我明白自己在幹什麽，後果是什麽也考慮到七七八八，你又何苦
　　來自打嘴巴?並不是說他沒有表達的權利，而是要有一說一，別到頭來不得不誇
　　我一句，而我是不稀罕別人誇的。
　　我覺得SIS的版主、管理有問題——我清空快一年的作文居然沒刪，任由那
　　些網友頂上去，所爲何意？
　　蠢蛋，玩弄網友也不帶這樣的。要是我有權力，早就刪除自己那些清空的作
　　文。留著看礙眼！
　　寫大作家題材，我想有人心裏肯定不舒服。作者很了不起啊。牛逼的，可以
　　說讀者是非，居高臨下指指點點，我以前說過，某些論壇有個不成文規定——作
　　者惡語相向罵讀者可以，讀者卻不能同樣回擊。
　　我覺得不能這樣。誰犯了粗口穢語必定懲罰。我就罵人蠢蛋，來懲罰我呀。
　　我既是作者又是讀者，每每看到一些大作家在賣弄知識時，旁人會覺得很流
　　弊，會驚異於他的才華，覺得他非常臥槽，怎麽懂得這麽多？——直到他談到了
　　你的專業領域。臥槽，原來他也是凡人一個，不是神人啊。
　　這個不是我煩他們的原因，我討厭是因爲某些大作家指責讀者，高姿態俯視
　　別人，覺得讀者不是人，沒有思想，理應全部是跟屁蟲，石頭是也。。。
　　照理說，我講出來會很氣憤，其實在寫過程中有那麽一絲，但寫完以後，
　　反而有了劣根性，居然得到快感，我與石頭他們又有什麽區別呢？
　　除了同是指責別人，我更在乎是站在別的角度考慮，而不是把自己想得而得
　　不到的東西發洩給讀者。這麽一來，我在這方面沒有犯過愚蠢的錯誤。
　　我不知道能保留多久，在這段時間寫作家的研討會時，我查了雪凡的一些訪
　　談。
　　雪凡曾說反穿越沒什麽意思，說靠段子取樂，實在沒什麽意思。那是因爲他
　　不懂很多知識，古穿今其實是最難寫的，因爲網文作者沒幾個有這個技術含量，
　　所以不敢去觸碰，碰了也是失敗居多。寫得好的畢竟太少。
　　去年我嘗試寫《九五至尊》的同人文，發現很難，是基於筆力，加上權謀與
　　社會閱曆問題，很多問題無法展開。
　　雪凡說了一個例子是代入感不夠，天哪，這就是他在這領域不夠看才說出這
　　麽無知的話，還拿某些老梗來說古穿今俗套，難道今穿古，平行宇宙就不俗套麽
　　？
　　俗套不是問題，關鍵是舊瓶怎麽裝新酒。
　　也就是說雪凡的知識量不夠，至少在穿越或古代知識，權謀，古文方面水平
　　不夠的原因了。
　　試看下港劇《九五至尊》裏的某些古文對白，還有權謀，加商戰，囊括的知
　　識點還是不少的，也很有看頭。反正，我學了不少成語。比普通網文的穿越超出
　　一大截，當然，裏面也有金手指。但我還是覺得自己罪孽深重，因爲拿《九五至
　　尊》來比較網文穿越。罪過罪過。
　　我不懂的地方有很多，但我也不敢大言不慚說這些話，即便說了我請教別人
　　一番。
　　屄，還是少裝一點好，人外有人，天外有天。學無止境。

love2258 · 發表於 2020-6-6 21:28:24

感謝大大你的分享

autotag4000 · 發表於 2020-6-7 14:33:55

謝謝分享

autotag4000 · 發表於 2020-6-11 13:34:11

感謝分享

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